Abstract
Ushbu maqolada til va milliy qadriyatlar oʻrtasidagi uzviy bogʻliqlik, tilning
madaniy merosni saqlash hamda avloddan-avlodga uzatishdagi roli tahlil qilinadi. Til shunchaki
aloqa vositasi emas, balki millatning ruhi, tafakkur tarzi va maʼnaviy qiyofasini aks ettiruvchi bosh
omil ekanligi asoslab beriladi.Yusuf Xos Hojib oʻzining mangu asarida tilni oddiy muloqot vositasi
emas, balki millatning ruhiyati, madaniyati va oʻzligini saqlab qoluvchi eng oliy qadriyat deb
baholaydi. Muallif fikricha, har bir xalqning maʼnaviy dunyosi va milliy tarbiyasi aynan uning
soʻzlashuv madaniyatida namoyon boʻladi.
References
1. Mirziyoyev Sh.M. Milliy taraqqiyot yoʻlimizni qatʼiyat bilan davom ettirib, yangi bosqichga
koʻtaramiz. – Toshkent: "Oʻzbekiston", 2017.6. Mahmudov N. Til. – Toshkent: "Yozuvchi", 1998.7.
2. Mahmudov N. Til va madaniyat. – Toshkent: "Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi", 2007.8.
3. Sayfullayeva R. va boshqalar. Hozirgi oʻzbek adabiy tili. – Toshkent: "Innovatsiya-Ziyo", 2020
4. Yusuf Xos Hojib (1069–1070-yillar) – „Qutadgʻu bilig“ („Saodatga eltuvchi bilim“)
5. Alisher Navoiy (1499-yil) – „Muhokamat ul-lugʻatayn“ („Ikki til muhokamasi“).
6. Abdulla Avloniy (1913-yil) – „Turkiy Guliston yoxud axloq“.
7. N. Dilmurodova, N. Husanov, R. Xoʻjaqulova (2014-yil) – „Oʻzbek tili“ kitobxon.com
8. S.X. Zayniyev (2020-yil) – „Milliy qadriyatlar va maʼnaviy merosning jamiyat taraqqiyotidagi
oʻrni“ aps.tsuos.uz.Oyina.uz portali ijodiy jamoasi (2023-yil) – „Milliy qadriyatlar atlasi“ (Kitobalbom)
oyina.uz.3.
9. Lingvokultrologiya (Til va madaniyat) yoʻnalishi, Nizamiddin Mahmudov (2012-yil) – „Tilning
mukammal tadqiqi yoʻllarini izlab...“ (Oʻzbek tilshunosligida lingvomadaniyatshunoslik asoslarini
yoritgan fundamental asar).

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.