Abstract
Ushbu maqolada G‘arb faylasuflari tomonidan xasad hissi haqida olib borilgan tadqiqotlar tahlil qilinadi. Xasad, nafaqat shaxsiy, balki ijtimoiy va axloqiy jihatdan ham muhim hissiyot bo‘lib, u asrlar davomida faylasuflar tomonidan o‘rganilgan. Maqolada, xasadning ontologik va axloqiy jihatlari, uning ijtimoiy hayotdagi o‘rni va shaxsiyat rivojlanishiga ta’siri o‘rganiladi. G‘arb faylasuflari, xasadni ijtimoiy inshootlarning, shaxsiy rivojlanish va o‘z-o‘zini anglash jarayonidagi asosiy muammo sifatida ko‘rgan. Tadqiqotda xasadni engish va bartaraf etish uchun turli etika va psixologik yondashuvlar ko‘rsatilgan.
References
1.Aristotel. (2002). Nikomax axloqi. Moskva: Mysl.
2.Immanuel Kant. (1994). Kritika to‘g‘risida. Moskva: Nauka.
3.Friedrich Nietzsche. (1996). Boshqa tomondan. Sankt-Peterburg: Aletheia.
4.Sigmund Freud. (2006). Inson psixologiyasi. Moskva: Akademiya.
5.Jean-Paul Sartre. (2007). Eksistensializm va humanizm. Moskva: ROSSPEN.
6.Harris, J. R. (1995). Where is the child's environment? A group socialization theory of development. Psychological Review, 102(3), 458–489.
7.Rubinstein, S. L. (2000). Psikhologiya: Chast 1. Moskva: Akademiya.
8.Lichko, A. E. (2003). Psikhologiya podrostkov. Moskva: Prosveshchenie.
9.Vygotsky, L. S. (1996). Pedagogika i psikhologiya. Moskva: Pedagogika.
10.Giddens, A. (2010). Sotsiologiya. Moskva: Yevroosiyo nashriyoti.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.